【真理教室】門徒生命的見證/文 亮 牧師

發表日期:2018/05/19

經文:歌羅西書1:3-8

我們感謝神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告;因聽見你們在基督耶穌裡的信心,並向眾聖徒的愛心,是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。這福音傳到你們那裡,也傳到普天之下,並且結果,增長,如同在你們中間,自從你們聽見福音,真知道神恩惠的日子一樣。正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們(有古卷:作你們)作了基督忠心的執事,也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

  歌羅西(Colossae)是位於小亞細亞弗呂家省內的古城,與老底嘉、希拉波立相距不遠,在以弗所通往伯拉大河流域的主要道路上,與老底嘉同為黑羊毛的產地。歌羅西幅員廣闊,商業興盛,人民生活富裕,但因常有地震而日漸衰落。十二世紀時,土耳其人入侵歌羅西,教會被毀,全城成為廢墟。今日歌羅西雖已不復存在,然而在歷史上,歌羅西教會在保羅宣教工作上扮演重要的角色,從保羅寫信給歌羅西教會,堅固他們的信心、釐清異端邪說對教會的衝擊、以及教導基督徒如何活出門徒的身量和生活,可以看出保羅對歌羅西教會的看重與期許,亦可以從保羅為歌羅西教會表達的感恩和禱告中,看到他們領受福音,受其影響,活出了美好的「門徒生命見證」,這見證包括:

 

一、 在基督耶穌裡的信心

  信心可以建立在很多事物上。有人把信心建立在金錢之上(有錢就有信心),也有人把信心建立在學識、成就之上(所以不斷地努力追求學歷和各樣的成功),也有人把信心建立在個人經驗之上(所以對有經驗過的事才有信心),也有人把信心建立在其他人身上(導致容易倚賴人,也容易因人而失望),但上帝要我們把信心建立在「耶穌基督」裡面。

  何謂「在基督裡的信心」呢?今天很多基督徒的信心,是建立在耶穌基督為我們所成就的事情上,所以一旦禱告不再被成就,所求的不再蒙應允,就對神失去了信心。這樣的信心好像「風」一般飄忽不定,也好像帆船的帆,隨著風不斷地改變方向,這種不穩定的信心,並不是真正的信心,因為我們把信心建立在那些不穩定且會改變的人事物上。但對神的「真信心」並非如此,真實的信心應該建立在耶穌基督的「本身」,建立在不會改變的基礎~那就是「耶穌基督自己」,因為只有祂是昨日、今日、直到永遠不改變的上帝。

  信心建立在基督的作為,和建立在基督的本身,兩者之間最大的差距,在於對耶穌基督的認識和關係。就如孩子跟父母之間的關係,或是夫妻、情侶之間的關係,如果是建立在外在的事物上,是因著有好處,或是因對方的作為才有信心,那麼,一旦這個人停止給予、不能作為的時候,我們的信心就會瓦解。相對地,如果我們的信心是建立在一個人身上,即或外在的一切都不如人意,但我們還是會相信這個人,因為我們對他的認識是真實的,跟他的關係是深切的,所以無論這個人能不能給,能不能做,都不會影響我們與他的關係和對他的信心。

  我們跟耶穌基督的關係如何?對上帝的認識為何?一般人會宣稱祂是「耶和華以勒」、「耶和華拉法」、「耶和華沙龍」、「耶和華羅以」……的神,但我們能否單單因為祂是「耶和華」而信任祂、愛祂?一般人因為耶穌能行神蹟,因為祂能醫病,因為祂能幫助我勝過仇敵,因為祂能供應我的需要……,所以我們才愛祂、跟隨祂。難怪,當耶穌在十字架上,幾乎所有的人都離開、信心崩盤,我們能否單單因為祂是耶穌而愛祂?因著祂是基督而全然信靠祂?耶穌基督的一切能力、作為,是讓我們認識祂的管道,但我們對祂的信心,應該要建立在「祂是誰?」,而不是「祂能為我做什麼?」!

  耶穌曾經問門徒:「你們說我是誰?」,雖門徒轉述別人眼中的耶穌,但耶穌仍要門徒自己確認所認識的祂。大多數人會因耶穌的作為來定位祂,所以祂可能是施洗約翰;可能是以利亞;可能是耶利米或是先知裡的一位。因此,彼得的回答,跟耶穌所做的並沒有直接關係,而是基於認識上帝的應許和耶穌基督的本質,所以他說:「祢是基督,是永生神的兒子。」初代教會的門徒們之所以對耶穌基督大有信心,都是因為把信心建立在祂是誰的身上,而不是因祂所做的,如果是建立在耶穌基督的作為上,相信初代教會很多人會失去信心。因為當時的教會和門徒多受逼迫,多受異端的攪擾,多受魔鬼的攻擊,多受患難,也多有殉道和死亡,這其中也包括保羅、彼得……等使徒。我們常標榜保羅如何行神蹟,如何看到使徒們禱告蒙垂聽和成就的事情,但我們常避開不談,使徒和教會怎麼受逼迫、受鞭打、受刑罰,禱告卻事與願違……,因為我們覺得那些沒見證,不應該是神的作為。但初代教會的使徒和教會對基督的信心,已經可以單單建立在耶穌基督自己身上,所以他們的信心不受環境的影響,也不因自身的處境而改變,因此保羅說:「為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥;因為知道我所信的是誰,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。」(提摩太後書1:12

  屬靈的經歷,是為了幫助我們更認識神,但當我們認識神、認識基督之後,屬靈的經歷就不再是建立信心絕對必要的元素了。就像一個孩子,透過許多成長的過程、事件、經歷……認識誰是他的父母,建立了對父母的信心,知道父母愛他,但當有一天父母老了,不能動了不能做了不能給了,應該都不至於動搖孩子對父母的信心,不會懷疑父母的身分,不會懷疑父母的愛,這是因為信心建立在對父母的認識,父母的本身,而非父母的能力和作為。我們今天對耶穌基督的信心,是建立在耶穌基督裡面(祂是誰?)還是耶穌基督外面?(祂能做什麼?)務要真實地認識耶穌,把信心建立在基督身上,我們才可以活出門徒生命的信心與身量。

 

二、 向眾聖徒的愛心~對人的愛心

  大多數的基督徒都知道耶穌給的兩條誡命:「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。」(馬太福音22:37-39),但我們可能忽略一個重要的提醒和事實:「人若說『我愛上帝』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的上帝。」(約翰一書4:20換句話說,沒有愛人的具體事實,就不可能真正地愛神。耶穌也提醒門徒:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13:35對耶穌來說,愛祂的具體表現,是透過愛人來彰顯我們愛祂的心。但今天許多基督徒以為愛神的表現,是展現在更多的禁食禱告、更多的讀經、參加更多的特會或聚會、沉浸在各種敬拜中……,關於愛人的具體行動,卻乏善可陳。

  我們常看到一些基督徒對神說話(禱告)是一種態度和腔調,轉身對人說話卻是另一種態度和嘴臉;可以展現敬拜神的敬虔(舉手、流淚、讚美……),卻無法展現愛人如己的具體行動(排擠、憎嫌、批評、論斷……)。使徒約翰為此也提醒我們:「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」(約翰一書3:18。一個在神面前能夠感恩與代禱的基督徒生命,才是真正活出愛的生命。老實說,這真是不容易,雖然我們常唱許多跟愛有關的歌,但要活出愛人如己的具體行動,不是用嘴巴說說唱唱,而是要實際去操練和努力實踐。

  今天人與人關係的緊張,一觸即發的衝突,互看不順眼的壓力,每天充斥著我們的心,受到環境教育、社會教育或文化影響……,我們習慣挑人的毛病,看人的缺點,我們深怕別人比自己好,那表示我們就輸了,所以我們很難去愛別人。聖經教導我們要「看別人比自己強」,試著去看別人的優點和價值,如果沒有愛人的動機、動力,我們自然也看不見人的需要(愛一個人,就會看見他的需要),看不見需要,自然也就不會有愛的行動了。泰瑞莎修女曾說:「愛就是在別人的需要上,看見自己的責任。」這就是要我們在愛中看見他人的需要,進而以行動去表達愛的提醒。

  愛~不見得是因為對方能為你做什麼,而是因為你願意付出,在愛中建立真實的關係,你就會得著愛的回饋,即或對方不能回報你什麼、或能為你做的有限,也不至於影響我們愛的決定和行動,這才是真愛的表現。我們常看到父母對兒女的愛是如此,甚至人們對寵物的愛也是如此,當然,基督對我們的愛更是如此。我們對眾人的愛心,建立在什麼基礎上?我們是否真的實踐了耶穌基督~彼此相愛的命令?試著從一點點做起,總要從第一步開始,才能讓我們透過愛眾人的心、愛人如己的行動,帶出福音的影響力,並見證我們在基督耶穌裡的門徒生命。

 

三、 對永生的盼望(天上的盼望)

  有些人會說,基督徒對耶穌基督的信心,並對眾人的愛心,是基於我們對永生的盼望,這樣的說法並不完全正確,因為人們對永生的盼望,是與生俱來的渴望。「上帝造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為,人不能參透。」(傳道書3:11自古以來,人們不斷地在追求永生的可能性,但是不見得大家都認識耶穌基督,或是對耶穌有信心和對眾人有愛心,甚至有許多人因為追求永生,反而犧牲別人的生命。除非我們對永生的觀念,是正確的,是合乎福音真理的永生觀,否則有永生的盼望,不見得就會對耶穌基督有信心,或對眾人有愛心。

  那麼,到底天上的盼望是什麼呢?是美食?豪宅?名車?仙境?享樂?美容?健身?閱讀?研究?藝術?工作?還是功成名就?如果是這些,那跟在地上的盼望又有什麼不同?不要被誤導,因為上帝所要給我們天上的盼望,乃是「愛」的盼望。能夠被上帝愛,我們就心滿意足!能夠活出愛,我們就能喜樂滿足!天上不管有什麼,重點是要有耶穌~有祂愛我們,其他的一切都不是重點了,因為無一事物能取代耶穌,也無一事物比耶穌的愛,更能讓我們享受天上的生活。況且,耶穌既是深愛我們,豈不會把最好的一切都賜給我們嗎?要對「永生」有正確的盼望,必須先對上帝的真理、基督的福音有正確的認識,否則我們就會受到錯謬觀念的影響。就如許多人憂慮世界末日的來臨,認為在世界末日,將會遭遇如聖經上所描述的災難:「但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。」(彼得後書3:10卻忽略了聖經也告訴我們:「但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中。親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主。」(彼得後書3:13-14一個對天上的盼望有正確認知的基督徒應該知道,世界的末了乃是進入我們所盼望新天新地的榮耀時刻。

  因此,對永生的盼望(對天上的盼望)仍應該放在耶穌基督身上,而不是自己身上。當有一天我們進入永恆,不是為了要更多滿足自己,而是為了要更多親近拯救我們的耶穌基督,為了要更多向祂回報與感恩,為了要滿足主的心,不是嗎?若還有所盼望的,豈不是應該盼望我們所愛的人都進入永生?豈不是應該盼望上帝的旨意都成就嗎?當我們對天上存正確的盼望,才會對耶穌基督有更真實的信心,並對眾人有真實的愛心,否則,我們就會變成一個自私自利的基督徒,只盼望有一天自己能進天堂,得永生,得更多自己所想要的產業,卻對於耶穌基督所想要的,或對於其他人的需要,毫無感覺。願我們都按著福音的真理,重建對天上的盼望,使我們能對耶穌基督的信心更真實,對眾人的愛心更踏實,好讓神喜悅我們,願意在父神寶座前為我們代禱。

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