【真理教室】歡樂的受苦/文 亮 牧師

發表日期:2018/06/30

經文:歌羅西書1:24-29

現在我為你們受苦,倒覺歡樂;並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事,要把上帝的道理傳得全備,這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕;但如今向祂的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。我也為此勞苦,照著祂在我裡面運用的大能盡心竭力。

 

  一般人不喜歡「受苦」,因為覺得受苦是負面的,是不好的,是咒詛的。所以,大多時候,任何跟「苦」扯上關係的,像「受苦」、「辛苦」、「苦難」、「苦楚」、「痛苦」、「勞苦」……人們都避之唯恐不及,甚至連「苦瓜」也有很多人不喜歡。但我們又常勸人:「良藥苦口」,意味著某些「苦」對生命是有助益的,或許這也是為何保羅會在他的書信中提及「歡樂的受苦」。

  任何一個在基督耶穌裡重生得救的人都需要知道:上帝並沒有應許我們的人生一帆風順、無災無病……,因為祂關心的不是我們在世上短暫的幾十年是否可以過「榮華富貴」的生活,祂在乎的是我們能否在有限的年歲裡,確切地除去罪惡、煉淨生命,確保得著永恆的生命和屬天基業。所以聖經告訴我們:「我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。」(詩篇119:71但聖經也提到:「因祂並不甘心使人受苦,使人憂愁。」(耶利米哀歌3:33這兩處經文豈不互相矛盾嗎?事實上並非如此!一般而言「受苦」有兩種,一種是因為犯罪而承受的後果(毀壞生命的過程),另一種是因為抵擋罪而承受的熬煉(煉淨生命的過程)。所以,我們談到「受苦」的時候,需要知道我們是為了什麼原因而受苦。如同使徒彼得所說:「你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在上帝看是可喜愛的。」(彼得前書2:20

  然而,保羅給歌羅西教會的勸戒中所提到的「受苦」,似乎是第三種受苦的觀念,不是因犯罪而受苦,也不是為了抵擋罪受苦,而是為了耶穌基督受苦;為了神的國和神的義所付上的代價,猶如耶穌所說:「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:10保羅認為這樣的受苦,是為了「在我肉身上補滿基督患難的缺欠」,這並不是說基督的十字架救贖並不完全,還需要人做什麼來填補,若是那樣錯謬的解釋和認知,就會導致我們進入「苦修主義」,或是「自義的驕傲」~我做了什麼才完成自己得贖。基督的救恩是完全的,並不需要人的任何幫助來成全,但保羅認為,正因基督的十架救恩是那麼地完全又寶貴,我們這些受到耶穌拯救的人,理所當然應該回報祂的恩情。當我們為了主所賜給我們的新生命和永生,做任何討主喜悅或滿足神心意的努力,導致我們必須「受苦」的時候,這樣的「苦」是可以很快樂的,甚至是享受的,因為知道自己所受的苦,是為了滿足基督患難的初衷和心意。

  換言之,保羅認為要「補滿基督患難的缺欠」,就是希望自己可以參與在「基督為我們受苦,成就了十字架的救恩」之後,我們所能做,也是所該做的事情。保羅認為我們的受苦,使我們可以延續連結於基督受苦的生命;我們的受苦,是證明我們屬於耶穌基督最好的明證;我們的受苦,乃是完成耶穌基督成就了十架救恩後,給我們的大使命。保羅稱這樣的「受苦」為一份「執事」,這裡的執事雖好像是指一個職位、職分,但其職稱的內涵就是要準備「受苦」。就好像你去應徵一個工作,工作的職稱是經理,但要完成工作的內容,就是一個受苦(辛苦)的過程,那麼,人們為何要承受這個職位、職分?因為我們知道受苦之後,可以得到應得的薪水(工資)。同樣地,保羅認為,既然得了十字架的救恩,就是進入神的國度,也就是承接神所給我們「福音執事」的位分,我們不要只想到兒女的身分,希望無條件地白白得來,還應該要成為基督的僕人,作基督福音的執事白白捨去。所以,為了我們所承受的位分、職分,「受苦」是理所當然的。因為,受苦之後,我們必得神在基督裡要賜給我們的獎賞,如同保羅所說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(哥林多後書4:17

  那麼,承受耶穌基督所賦予「執事」的職分,要受哪些苦呢?

一、 正確地「認識上帝的道理」才能「把上帝的道理傳得全備」,這是需要付上辛苦的代價。

  保羅認為傳揚上帝的道理,還真是件苦差事,或說還真不簡單,真不容易。保羅以他過去猶太教的背景,以為自己理當是上帝真理的「代言人」,所以當基督徒們宣稱耶穌是彌賽亞時,他毫不留情地逼迫他們,直到他前往大馬色途中耶穌親自向他顯現,打破了他舊有的認知和信仰,他必須開始重建他對真理、對上帝道理的正確觀念和認知。而這屬靈的重建與重整,對保羅來說,真是一段心靈煎熬的心路歷程,因為他必須打破過去的;必須放下自以為是的;必須察驗所經歷的;必須像嬰孩般重新學習所有的真理內涵。保羅知道,若不能先把過去錯誤的弄清楚、修正,若不能把基督的道理弄清楚,又怎能把正確的救恩之道與福音傳給人呢?

  今天許多基督徒得救了,卻不願意花代價好好學習「上帝的道理」,以致於無法把正確的福音基督的救恩,傳給身邊的人們。甚至有些教會和基督徒所傳的福音,已經變成與一般宗教一樣「功利主義」的信仰,強調信耶穌有說不完的「好處」,導致許多人為了好處才要信耶穌,已經不是全備上帝的道理了。這樣的錯謬會造成當有一天沒好處了,沒祝福了,沒恩典了,就不要信耶穌了,甚至換一個信仰。試想,如果一個孩子承認父母,是因為他們會給予好處,而當有一天沒好處了,沒錢了,沒實際幫助了,就把父母丟一邊,不承認自己是他們的兒女,甚至離家出走去認其他能滿足他們的人作父母,豈不是荒唐至極嗎?

  我們必須付上代價來正確地認識「上帝的道理」,才可能傳揚「上帝全備的道理」,如果我們自己對「上帝的道理」都搞不清楚,甚至是錯謬的,那我們所傳的又是什麼呢?而要正確地認識「上帝的道理」,當然是一種受苦的過程,因我們必須放掉自己過去的信念,改變過去的習慣,必須付出時間和心力代價,這會是生活上和心靈裡的一段辛苦過程。你是否願意為了「上帝的道理」受這樣的苦呢?你好好研讀聖經了嗎?你付代價受裝備了嗎?分別時間出來上查經班了嗎?人們連考個駕照都要付好多時間、金錢、代價,難道不是嗎?你認真閱讀教會的月刊了嗎?認真靈修了嗎?認真探討真理教室了嗎?當我們認真的時候,就會發現,那是一種付代價的勞苦,但卻是為了耶穌基督的福音,為了上帝的真理,所承受的快樂之苦。若我們內心真實地愛耶穌,就會覺得這是一種「歡樂的受苦」,也會欣然樂意地付上代價去努力學習真理,為的是有一天我們能向人傳講上帝全備的真理,而不是偏頗的福音。

   

二、傳揚耶穌基督的福音;傳揚上帝的真道,就是一個受苦的過程。

  保羅說:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前(歌羅西書1:28把福音傳給各樣的人是要花心思的,是要用心良苦去努力的,甚至要挪出時間,壓縮自己的享樂,花金錢,為所傳的對象而付出,要被拒絕,承受對方的情緒,要被譏諷,承受惡意的回報……,這些都是為福音所受之苦。不要把傳揚耶穌基督的福音,傳揚上帝的真道,當成是一件容易的事,要知道這是一件苦差事。更不要認為傳揚耶穌基督的福音,傳揚上帝的真道,是短時間可以完成的事,因為那是一件長時間的苦差事。連大有能力的保羅都說:「我也為此勞苦,照著祂在我裡面運用的大能盡心竭力。」(歌羅西書1:29

  聖經中不只保羅體會到傳講福音之苦,當年摩西大有能力地行神蹟,頒布律法,解釋律法,結果卻被絕大多數人抵擋、拒絕。最後,那一世代的人只有約書亞、迦勒二人進入迦南;以利亞大有能力的戰勝假先知,曾一度讓民眾大喊「耶和華是神」,但最後還是沒有人站在他這邊,讓他為了躲避耶洗別的追殺而逃亡;耶穌的境遇也好不到哪去:祂大有智慧和能力地在世上傳講天國的真理,行無數的神蹟,最後卻遭眾人唾棄將祂釘上十字架;保羅和許多使徒付上代價來傳福音,結果也是遭到拒絕甚至被害。如果我們傳揚祂,還沒有像這些人一樣,那麼我們還算不上真受苦。不要只是為一個同事拒絕你幾次就氣餒,不要為了邀請人幾次沒有成功就放棄了,有些人是需要很長的時間,很多的耐性,各種的契機,最後才被耶穌的愛觸動。求主幫助我們,可以用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前。

  為了基督的緣故,為了靈魂的拯救,我們需要付上受苦的代價,透過我們所做的,使基督耶穌十字架的救恩,得以臨到更多人的身上。這就是我們歡喜受苦的原因,也是我們為延續基督十字架救恩而受苦的理由。因為我們得以重生、得救,也是因著基督的受苦,並過去歷世歷代基督徒受苦的結果。我們得永生,既是因基督和眾人受苦的結果,豈能單單享受恩典,而忽略受苦也是我的執事?當我們明白受苦的意義與目的,才能體會何為「歡樂的受苦」,因為知道「那賜諸般恩典的上帝曾在基督裡召你們,得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」(彼得前書5:10

 

結語

  對每一個在耶穌基督裡重生得救的人來說,我們被賦予在世上有傳講福音真理的使命,有作光、作鹽的使命,更有使萬民作主門徒的使命。因此,我們的人生中必然有為了達到這些使命而必須經過的熬練、鍛鍊、努力並付代價的過程,那必然是受苦的,是不容易的,但當我們想到那是關乎我們永恆的榮耀,是讓拯救我們的耶穌喜樂和滿足,是讓我們所愛的人可以得救,相信那些辛苦甚至受苦的背後,將會有難以言喻的喜樂和滿足存留在我們心中。為基督、為福音為更多的靈魂,去經歷歡樂的受苦吧因為有超過你所求所想的祝福和應許,在你一生的日子和永恆裡等候著你!

影音信息連結:https://youtu.be/KRRR7eBz_IE
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